Съобщение

Collapse
No announcement yet.

Турско робство или османско владичество

Collapse
X
 
  • Filter
  • Време
  • Show
new posts

  • KIZIL DELI
    replied
    parijato написа Виж мнение
    Не можех да я цитирам, защото я няма в нета. Ако я намериш, чети.
    Преиздадоха я (за гордост на ИФ) можеш да си я купиш

    Leave a comment:


  • parijato
    replied
    Sir Gray написа Виж мнение
    Интересен източник, от интересни времена...
    И къде са доказателствата и статистиката дали явлението е практика през целите 5 века? Цитатите показват само моментни епизоди около Априлското въстание.
    То всеки един цитат отнякъде, показва само отделен епизод. Естествено, че всеки случай е отделен. Не знам как ти се вижда някой да води статистика за отвличанията и поробванията от 1396 -та по села и паланки, та до Балканската война. Иначе браво, че някой се е сетил за: . Петър Петров. По следите на насилието, т. ² (С. 1987) и т. ²² (С. 1988). Издателство «НАУКА И ИЗКУСТВО». Не можех да я цитирам, защото я няма в нета. Ако я намериш, чети.

    Leave a comment:


  • albireo
    replied
    Точно в тази част на "Психология на Априлското въстание", към която приведох линк в другата тема (тази за участието на чорбаджиите) е разгледан въпроса за черкезките насилия като фактор.

    Leave a comment:


  • Stan
    replied
    Ако не се лъжа Иван Ханджийски в Бит и душевност на българите, говори че именно черкезите са били един от основните фактори, които стимулирали Априлското въстание, като до този извод стига като анкетира участници в него.

    Leave a comment:


  • boilad
    replied
    dibo написа Виж мнение
    А иначе без съмнение - миграцията на черкезите от Русия в Османската империя и именно техните безчинства и практики - кражби, отвличания, убийства и т.н. е една от подценяваните причини за националноосвободителните борби на българите.
    Е, поне от съвременниците не е била подценявана. Още Раковски има статии по въпроса, а полулегендарни сведения говорят, че при пребиваването си в Добруджа Левски организира младежите точно за отпор на черкезките безчинства.

    В спомените на Хитов също има материали по въпроса.

    Leave a comment:


  • KIZIL DELI
    replied
    dibo написа Виж мнение
    А иначе без съмнение - миграцията на черкезите от Русия в Османската империя и именно техните безчинства и практики - кражби, отвличания, убийства и т.н. е една от подценяваните причини за националноосвободителните борби на българите.
    Съгласен на 100%, помня на времето ми беше попаднал един пътепис на Джеймс Бейкър от това време, в който има бая лакардии около черкезите.

    Leave a comment:


  • dibo
    replied
    Sir Gray написа Виж мнение
    Интересен източник, от интересни времена...
    И къде са доказателствата и статистиката дали явлението е практика през целите 5 века? Цитатите показват само моментни епизоди около Априлското въстание.

    Предупреждението за преднамерен спам си остава.
    Въпросът по-скоро е:
    1. Законна практика ли е била?
    2. Преследвала ли се е от държавата или се е толерирала?

    И от отговора на тези два въпроса, които между впрочем са дадени в първите десетина страници на темата, които обаче явно не са изчетени, може да направим определени изводи. Включително и отнесено към миналото, съвременността и останалия свят. А иначе без съмнение - миграцията на черкезите от Русия в Османската империя и именно техните безчинства и практики - кражби, отвличания, убийства и т.н. е една от подценяваните причини за националноосвободителните борби на българите.

    Leave a comment:


  • Sir Gray
    replied
    Основни източници:
    1. Проф. Петър Петров. По следите на насилието, т. ² (С. 1987) и т. ²² (С. 1988). Издателство «НАУКА И ИЗКУСТВО»
    Интересен източник, от интересни времена...
    И къде са доказателствата и статистиката дали явлението е практика през целите 5 века? Цитатите показват само моментни епизоди около Априлското въстание.

    Предупреждението за преднамерен спам си остава.

    Leave a comment:


  • parijato
    replied
    "Близо 20 000 млади невести и девойки бяха поробени, потурчени и закарани в харемите: много девойки турците продават по градовете Пловдив, Одрин, Цариград и другаде; малките деца потурчват и ги разпращат по турските села и градове."
    ---------------------------------
    Из доклада на английския консул в Одрин И. Хътън Дюпюи до английския посланик в Цариград от 28 юни 1876 г. — Вж. Н. Тодоров, Положението, с. 317.

    Що се отнася до снабдяването на турските хареми с български момичета, това също е факт, който, мисля, подлежи на малко съмнение.
    --------------------------------------------------
    Из доклада на Акиф паша за събитията в Пловдивско през пролетта на 1876 г. —
    "Башибозуци и черкези отвличат жени, моми и деца от двата и ги препращат в далечни градове за продан или подарък на харемите."
    ----------------------------------------------------
    Из наблюденията на Хр. Стамболски при пътуването му от Цариград за Ниш през пролетта на 1876 г. — Пак там, с. 633, 636—640.

    "В Пазарджишко турците имали обичай да си крадат насилствено момите, когато от страна на момата се явявало някое препятствие за женитба".
    Обръщам внимание на израза: ИМАЛИ ОБИЧАЙ;
    -----------------------
    Някой може да възрази, че в линка се говори само за отвличания и поробване след Априлското въстание, но както се вижда от самите донесения, това си е било практика, а благодарение на въстанието притока се е увеличил. Берекет версин, както се казва. http://pravoslavie.domainbg.com/20/d...amed_1876.html

    Leave a comment:


  • Stan
    replied
    Ето един западен извор за похода на Владислав Ягело 1444 г. Това далеч не е по темата, но пък много добре илюстрира колко трябва да се внимава като се правят изводи от това кой кого утрепал, ограблил и т.н., пък и без това темата съвсем утече.

    Писмо на Андреас де Палацио до кардинал Лудовик:
    "Когато кралските войници откриха измамите и коварствата на турците, те започнаха да опожаряват и плячкосват всичко, което срещаха по пътя си: градове, крепости, чифлици и храмове, без да щадят нищо живо.
    Но чуй, многоуважаеми отче, колко голяма беше хуманността на края към самите турци и колко голяма бе неговата благосклонност към българите. И така, когато той видя, че частите от неговата войска постъпват жестоко не само спрямо турците, и спрямо българите и че не се отдава никаква почит към храмовете нито на българите и гърците, нито на неверниците е че всичко се подлага на огън и меч.... "

    Leave a comment:


  • dibo
    replied
    parijato написа Виж мнение
    В различни документи, сред тях и турски, се разказва за отвлечени и обезчестени българки, и така векове наред. Това е било ежедневие в Османската държава. Ще дам източници, спокойно.
    Така, сега ще последва подборка от Литературен свят Така и така си в Google - напиши в полето за търсене " Българки - бели робини "и ми кажи според резултатите не излиза ли, че е "ежедневие" и в Република България - членка на ЕС и НАТО?

    Leave a comment:


  • Guy de Mont Ferrand
    replied
    parijato написа Виж мнение
    Ами цялата работа е, че такава разлика няма. Възрожденците ни, също както и тълковния речник употребяват думите: иго, робство, робия, като синоними.
    Ами, не, има

    Leave a comment:


  • parijato
    replied
    Guy de Mont Ferrand написа Виж мнение
    Париж...кво да ти кажа...че забележката на сър Грей е съвсем уместна ли...ама айде на "въпроса към мене": "иго", доколкото ми е известно, означава буквално "ярем" и "хомот", значението "робство" е в преносен смисъл, в който го употребяват и възрожденците. Езикът освен всичко друго е и историческа категория, с течение на времето думите придобиват по-различни от оригиналните си значения, оттенъци итн. Ако не си си обяснил как правя разликата след това, не знам...
    Ами цялата работа е, че такава разлика няма. Възрожденците ни, също както и тълковния речник употребяват думите: иго, робство, робия, като синоними.

    Leave a comment:


  • Guy de Mont Ferrand
    replied
    Париж...кво да ти кажа...че забележката на сър Грей е съвсем уместна ли...ама айде на "въпроса към мене": "иго", доколкото ми е известно, означава буквално "ярем" и "хомот", значението "робство" е в преносен смисъл, в който го употребяват и възрожденците. Езикът освен всичко друго е и историческа категория, с течение на времето думите придобиват по-различни от оригиналните си значения, оттенъци итн. Ако не си си обяснил как правя разликата след това, не знам...

    Leave a comment:


  • parijato
    replied
    Sir Gray написа Виж мнение
    Доказателства за това? Ако не бъдат представени, постът ще бъде изтрит като спам.
    В различни документи, сред тях и турски, се разказва за отвлечени и обезчестени българки, и така векове наред. Това е било ежедневие в Османската държава. Ще дам източници, спокойно.

    Leave a comment:

Working...
X