още преди да стъпи първият османски крак в българските земи, тук са съществували огромни безлюдни области, особено в равнините.
Аз не бих се ангажирал с подобно изказване, освен ако не става въпрос за Африка, за коя и да е част на света. Опитът е доказал, че разни такива "сензационни" твърдения, изказани с категоричен тон, рядко имат нещо общо с истината и обикновено се получава нещо твърде грозно...
Между другото при обезлюдяването на Добруджа каква е логиката да търсим там пра-гагаузите; не е ли по-логично да са се появили в някой по-населен район? Или пък просто археологията да не е успяла да долови точно демографските процеси по тези краища? Ако Гандев използва за своя основа само и единствено съобщенията на францисканските мисионери за Видинското царство, това определено може да е подвеждащо именно поради причините, изтъкнати от Стан. Печалното в случая е, че просто няма други извори, които да ни съобщават някакви цифри относно числеността на българите непосредствено преди османското завоюване. Не виждам и каквато и да е модерна методология, която да се справи "безспорно" с този проблем. Единственото, което остава, е да се "борим" с него, допускайки приблизителни стойности и то не по нещо друго, а по аналогия. "Категоричните" данни ме карат единствено да се смея, друго е, когато опрем до османските данъчни регистри, които са далеч по-надежден източник от всичко останало. Но хипотезата за "отдръпването" на българите от градовете и от равнинните области при османското завладяване има своите силни страни, които до този момент не са отречени (за мен) по никакъв достатъчно правдоподобен начин. Виж това за "масовото избиване" едва ли е вярно, защото няма сведения за чак такъв геноцид, ето пример за бомбастично твърдение, което обаче няма смисъл да бъде отричано пак с подобни "хипотези-бомби-приемани за безспорни факти". Единственият смисъл би бил продажбата на няколко книжки повече, което е доста "евтино" на фона на историографския идеал (или поне този на Тукидид). Все пак историята повече от всички други науки се нуждае от висок морал...



. А за апокалиптичното отношение на мюсюлманите едва ли би могло да има еднозначно определение. Мехмед ²² например бяга като луд по Румелия, за да се отърве от чумата. Същото прави и Сюлейман ² на младини, докато на старини като му е минал ищаха
Leave a comment: