Защо пък трябва да стигаме дотам?
Нещо не си ме разбрал, непрекъснато се стремя да не преекспонирам, но и да не пренебрегвам изворовите известия. Не знам защо ме натоварваш с подръжката на някаква подобна теза като подчертаната горе, четете ми внимателно постовете и ще видите, че на нито едно място не поддържам нещо подобно.
Това мен между другото не ме касае, аз не съм стигал досега в постовете си в темата до такава "дълбочина" на интерпретацията. Нарочно е 
Аз?!? Бога ми, не, исках да кажа, че това е тезата, която съм срещал най-често в българската историография, т.е. явно до момента тя има предпочитания към тази теза. Опитах се да обясня аргументите за тази теза, а не да изтъкна, че я поддържам. Моето собствено мнение бих изразил по друг начин...най-малкото изрично щях да подчертая, че е такова.
От там е
, тази книжка мноого отдавна съм я изял с кориците
. Надявам се това да не ме превръща автоматично в die-hard фен на българо-кръстоносната дружба, ха-ха.
Нещо не си ме разбрал, непрекъснато се стремя да не преекспонирам, но и да не пренебрегвам изворовите известия. Не знам защо ме натоварваш с подръжката на някаква подобна теза като подчертаната горе, четете ми внимателно постовете и ще видите, че на нито едно място не поддържам нещо подобно.
KIZIL DELI написа

KIZIL DELI написа
KIZIL DELI написа
, тази книжка мноого отдавна съм я изял с кориците
. Надявам се това да не ме превръща автоматично в die-hard фен на българо-кръстоносната дружба, ха-ха.
, когото роднините на гореспоменатата скрили след битката при Никопол, лекували му раните и го пратили обратно в Европата со все булката да живеят в мир, любов и западен комфорт (колко стандартна история, а?). За Срацимир не мога нищо да мисля без да съм се начел как си требе (а не съм
Comment