Турско робство или османско владичество

Collapse
X
 
  • Време
  • Show
new posts
  • Guy de Mont Ferrand
    chevalier
    • Nov 2006
    • 4570

    #481
    Ъ, кхъм, "демокрация" е гръцка дума... Както и да е, все пак никой не може сериозно да се оплаква от това, че държава, чието законодателство е основано на шериата, дикриминира по някакъв начин немюсюлманските си поданици, нали? Щях да пиша и някои други работи ама снощи четох на Салман Рушди строфите и кат' се сетих, се разколебах Макар че на гяур не би трябвало да му берат гайлето чак толкова...
    A strong toun Rodez hit is,
    The Castell is strong and fair I wis...


    блог за средновековна балканска история

    Comment

    • Кухулин
      ветеран
      • Nov 2006
      • 12515

      #482
      Guy de Mont Ferrand написа
      Както и да е, все пак никой не може сериозно да се оплаква от това, че държава, чието законодателство е основано на шериата, дикриминира по някакъв начин немюсюлманските си поданици, нали? Щях да пиша и някои други работи ама снощи четох на Салман Рушди строфите и кат' се сетих, се разколебах Макар че на гяур не би трябвало да му берат гайлето чак толкова...
      Нали се разбрахме, че не става въпрос за оплакване, а просто за отразяване на реалното положение. Названието гяур/гебр е само една от изявите на "унизителната" система, която иначе си е доста стройно изградена. Засега не сме обсъждали дали тази система е "добра" или "лоша", пък и малко се съмнявам, че в този публичен формат можем спокойно да обсъждаме въпроса Във всеки случай има достатъчно гледни точки, от които тя би могла да се оцени като "добра за българите", например от позицията на цивилизационно развитие по Тойнби.

      Comment

      • gollum
        фрогландец на вестконинска служба
        • Jan 2003
        • 22550

        #483
        Може би въпросът е доколко това положение на друговерците е уникално за ОИ или е разпространено из тогавашния свят - говоря за основната част от "петте века" (защото за последният дял - когато се появява въпросното "робство", нещата определено се променят или започват да се променят в друга посока из "останалия свят" - поне част от него, докато ОИ поизостава от тези тенденции, а каквото въвежда, най-често е по-скоро формално). Съгласен съм, обаче, че доколкото оценяваме именно положението на друговерците (християните) няма проблем, ако този елемент е включен в етикета, който се ползва.

        Comment

        • Кухулин
          ветеран
          • Nov 2006
          • 12515

          #484
          gollum написа
          Може би въпросът е доколко това положение на друговерците е уникално за ОИ или е разпространено из тогавашния свят
          Според мен това положение е уникално за исляма. Не мога да съм сигурен, разбира се, но мисля, че другаде не се среща.

          Comment

          • gollum
            фрогландец на вестконинска служба
            • Jan 2003
            • 22550

            #485
            Т.е. това че въобще приема друговерци като поданици на владетеля или че ги приема със сериозно "намалени права"? Защото в християнските средновековни държави е май даже по-сложно за друговерци (може би не бива да говоря обобщаващо, но да речем, Испанската империя (да е пак империя ).

            Comment

            • Кухулин
              ветеран
              • Nov 2006
              • 12515

              #486
              gollum написа
              Т.е. това че въобще приема друговерци като поданици на владетеля или че ги приема със сериозно "намалени права"? Защото в християнските средновековни държави е май даже по-сложно за друговерци (може би не бива да говоря обобщаващо, но да речем, Испанската империя (да е пак империя ).
              Именно. Исляма налага формални условия - такси и унижения - срещу които осигурява защита на ахл ал-китаб (хората на Книгата). Това е заложено в самата доктрина - Корана, Сунната, договора на Умар и т.н. За евреите в Испания ситуацията е доста по-тегава.

              Друг е въпроса кои влизат в ахл ал-китаб и кои не влизат. В един момент доста народ е бил извън тази група и ситуацията там също е била тегава. Но българите като християни винаги са влизали.

              Comment

              • Stan
                ветеран
                • Mar 2009
                • 1758

                #487
                gollum написа
                Т.е. това че въобще приема друговерци като поданици на владетеля или че ги приема със сериозно "намалени права"? Защото в християнските средновековни държави е май даже по-сложно за друговерци (може би не бива да говоря обобщаващо, но да речем, Испанската империя (да е пак империя ).
                И не само в Испания. В почити цяла (да не кажа "цяла", че все ще се намери някакво изключение), друговерците са най-малкото дискриминирани, а в редица случаи е било направо нездравословно да си друговерец. Така че по-добре с ограничени права и дискриминиран, отколкото изпечен на клада.

                Comment

                • gollum
                  фрогландец на вестконинска служба
                  • Jan 2003
                  • 22550

                  #488
                  Да, знам че не е само в Испания, но не съм се интересувал дали важи за цяла Европа по онова време (сигурно). Т.е. да обобщим: ще използваме нещо в стил "гнет" за да я определим, въпреки че (спрямо друговерците) в останалите държави е било като цяло по-зле, а робство (като нещо странично, наистина) е имало пак кажи-речи навсякъде. Същевременно, в другите държави рядко въобще има място каквото и да е "дурговерско" малцинство (да речем, в ПБЦ друговерството въобще е изкоренявано).
                  От друга страна, въпросното "турско робство" се появява тогава, когато в Европа нещата наистина са се променили много, докато в ОИ някакви стъпки към промени са направени по-скоро формално.
                  Сложна работа.

                  Comment

                  • parijato
                    редовен
                    • Aug 2012
                    • 74

                    #489
                    Guy de Mont Ferrand написа
                    Да обобщим за по-голяма пригледност и яснота:

                    - Робство в Османската империя е имало.

                    - Поданиците на ОИ, включително тези от български произход и с християнско вероизповедание не са били роби.

                    - Заробване на българи е имало само в необичайни случаи като въоръжени конфликти (войни, въстания, "буни" итн.), отвличания (нелегитимни) и прилагането на данъка "девширме", изобретение на османската улема от XIV в. - оригинална гадост наистина, но по какво се отличава от това, което правят в наши дни хората на Джоузеф Кони в Уганда - примерно?
                    - В заключение: би ли могъл периодът да бъде характеризиран обективно като такъв на: османската власт - да, турското иго - да, турското робство -
                    Напълно съм съгласен с теб, само с една малка поправка: Заробване на българи е имало НЕ САМО в необичайни случаи, като въоръжени конфликти войни, въстания, "буни" и т.н. Такива случаи е имало непрекъснато в българските земи под османска власт и през мирни и през размирни години. Разликата е само тази, че през войните, въстания и т.н. се е поробвало всичко наред, а през по мирните дни са отвличани главно млади жени и момичета. Не случайно повечето хайдушки чети се образуват за мъстене, именно след такива отвличания. Въпроса ми към теб е, как правиш разликата между "турско иго" и "турско робство", след като в речника те са дадени, като синоними: ИГО - робство, робия, гнет, ярем, хомот.

                    Comment

                    • Sir Gray
                      варварин
                      • Jan 2003
                      • 5264

                      #490
                      parijato написа
                      Такива случаи е имало непрекъснато в българските земи под османска власт и през мирни и през размирни години. Разликата е само тази, че през войните, въстания и т.н. се е поробвало всичко наред, а през по мирните дни са отвличани главно млади жени и момичета.
                      Доказателства за това? Ако не бъдат представени, постът ще бъде изтрит като спам.
                      XV mile the sea brode is
                      From Turkey to the Ile of Rodez...

                      Comment

                      • parijato
                        редовен
                        • Aug 2012
                        • 74

                        #491
                        Sir Gray написа
                        Доказателства за това? Ако не бъдат представени, постът ще бъде изтрит като спам.
                        В различни документи, сред тях и турски, се разказва за отвлечени и обезчестени българки, и така векове наред. Това е било ежедневие в Османската държава. Ще дам източници, спокойно.

                        Comment

                        • Guy de Mont Ferrand
                          chevalier
                          • Nov 2006
                          • 4570

                          #492
                          Париж...кво да ти кажа...че забележката на сър Грей е съвсем уместна ли...ама айде на "въпроса към мене": "иго", доколкото ми е известно, означава буквално "ярем" и "хомот", значението "робство" е в преносен смисъл, в който го употребяват и възрожденците. Езикът освен всичко друго е и историческа категория, с течение на времето думите придобиват по-различни от оригиналните си значения, оттенъци итн. Ако не си си обяснил как правя разликата след това, не знам...
                          A strong toun Rodez hit is,
                          The Castell is strong and fair I wis...


                          блог за средновековна балканска история

                          Comment

                          • parijato
                            редовен
                            • Aug 2012
                            • 74

                            #493
                            Guy de Mont Ferrand написа
                            Париж...кво да ти кажа...че забележката на сър Грей е съвсем уместна ли...ама айде на "въпроса към мене": "иго", доколкото ми е известно, означава буквално "ярем" и "хомот", значението "робство" е в преносен смисъл, в който го употребяват и възрожденците. Езикът освен всичко друго е и историческа категория, с течение на времето думите придобиват по-различни от оригиналните си значения, оттенъци итн. Ако не си си обяснил как правя разликата след това, не знам...
                            Ами цялата работа е, че такава разлика няма. Възрожденците ни, също както и тълковния речник употребяват думите: иго, робство, робия, като синоними.

                            Comment

                            • Guy de Mont Ferrand
                              chevalier
                              • Nov 2006
                              • 4570

                              #494
                              parijato написа
                              Ами цялата работа е, че такава разлика няма. Възрожденците ни, също както и тълковния речник употребяват думите: иго, робство, робия, като синоними.
                              Ами, не, има
                              A strong toun Rodez hit is,
                              The Castell is strong and fair I wis...


                              блог за средновековна балканска история

                              Comment

                              • dibo
                                Любител
                                • Aug 2003
                                • 6293

                                #495
                                parijato написа
                                В различни документи, сред тях и турски, се разказва за отвлечени и обезчестени българки, и така векове наред. Това е било ежедневие в Османската държава. Ще дам източници, спокойно.
                                Така, сега ще последва подборка от Литературен свят Така и така си в Google - напиши в полето за търсене " Българки - бели робини "и ми кажи според резултатите не излиза ли, че е "ежедневие" и в Република България - членка на ЕС и НАТО?
                                We don't see things as they are, we see them as we are
                                ---Anais Nin----

                                For every complex problem there is an answer that is clear, simple, and wrong.
                                ---H. L. Mencken---

                                Comment

                                Working...