Тракийските градове

[IMPERATOR CÆSAR AVGVSTVS]

Месамбрия е от името на трак. владетел Мена (Мелса) + брия. Мисля, че сведението беше на Страбон.

[Guy de Mont Ferrand]

Напоследък ми попадна мнението, че единственият град от полисен тип, основан от тракийци е Севтополис на Севт III - владетелят-съперник на Лизимах, който е силно повлиян от елинистичната култура. Какво тогава представляват по-ранни тракийски средища от сорта на Ускудама (Одрин)- "столица" на Ситалк и Терес или пък "гетската престолнина" Сборяново?

[napoletano]

Доста от тракийските населени места носят името "брод" или "път" - всички завършващи на -παρος, -παρα, които са и най-многобройни ако не се лъжа (*para < *poro- ~ гр. πόρος м. "брод" - по огласовка съвпадат на 100%). -κέλλα е същото (~ лит. kelias, жем. kelis "път", мн. ч. keliai -100% съвпадение с κέλλαι, Cillae - име на пътна станция, а не "извор" както го тълкува Дуриданов). Т.е. наречени са на природни дадености. И това ме кара да мисля, че са били по-скоро от селски тип - както и съвременните селски имена по света.

[IMPERATOR CÆSAR AVGVSTVS]

Интересно, че -дина, -дава и -диза се срещат в сравнително ясно очертани райони, -пара е регистрирано на доста голяма територия, но на изток може да се каже, че почти липсва. Единствено за -брия може да се каже, че макар и да става дума за не повече от 7-8 селища с такъв завършек, те се срещат сравнително равномерно. Даже в Дакия има една -брия.
Също така, в Македония няма никакви -брии, -деви, -дави и подобни, което, според мен, не е аргумент в подкрепа на теорията, че македонците и каледонците са траки - едони.

[Guy de Mont Ferrand]

Интересно, че -дина, -дава и -диза се срещат в сравнително ясно очертани райони, -пара е регистрирано на доста голяма територия, но на изток може да се каже, че почти липсва. Единствено за -брия може да се каже, че макар и да става дума за не повече от 7-8 селища с такъв завършек, те се срещат сравнително равномерно. Даже в Дакия има една -брия.
Също така, в Македония няма никакви -брии, -деви, -дави и подобни, което, според мен, не е аргумент в подкрепа на теорията, че македонците и каледонците са траки - едони.

Едоните и македоните поне са живели в съседство

[RIZAR]

Самата Македония след големите походи на Александър Македонски се скапва откъм страна на човешки ресурс , дори и да не са били едно и също племе с едоните , особенно след келтските походи , траките овладяват Македония както днес албанците овладяват "Стара Сърбия " .
Ето какво казва и Страбон - ".... Впрочем , голяма част от сегашната неоспорима Гърция владеят варварите : траките поселяват Македония и някои части от Тесалия ..."
А ето какво пише и ак. Йордан Иванов в книгата - "Българите в Солунско" -

Македонският цар Касандър основал в 315 г. преди Христа града Тесалоника (Солун) и го нарекъл така по името на жена си, сестра на Александър Велики. В новия град Касандър преселил жителите на съсипаните от него двадесет и шест градчета, които лежали по бреговете на Солунския залив и на Халкидическия полуостров. От тия градчета географът Страбон (кн. VII, фрагмент 24) отбелязва само шест: Аполония, Халастра, Терма, Гераскос, Енея, Кисос. Жителите на тоя край по онова време били тракийци и гърци колонисти. Логографът Хекатей от Милет (VI—V в. пр. Хр.) съобщава, че населението на Халастра било тракийско, а туй на Терма — тракийско и гръцко. Тукидид (IV, 109), като говори за източната издънка на Халкидика, именно за Анте (сега Света гора), изрично подчертава, че нейните градове били населени със смесица варварски племена, говорещи два езика, т. е. тракийски и гръцки. По-рано и пеонски племена допирали до Солунския залив. Оттам, от града Амидон (Абидон) и от Долния Вардар бяха отплавали някога пеонци за Троя да помагат на троянците против гърците (Илиада, II, 849; Стрибон, VII, фрагмент 23). Няма съмнение, че Касандър в основания от него град поселил и свои верни македонци, тъй че от самото начало Солун представял оная етнична смесица, която го отличавала и през следващите векове на неговото съществуване. Подобна пъстрота е имало и в близкия на Солун хинтерланд.

Апропо да не се забравя ,че светилището на бесите в Родопите е само на 150 км от
"Македония ".

Поздрави на завръщащия се император . Умиращите те поздравяват !

[Last roman]

Археолози се натъкнаха на цяло тракийско селище
23 юни 2009 / News.dir.bg
Цяло тракийско селище, разположено на брега на река Блатница, разкопават археолози под ръководството на Константин Господинов от Бургас и с помощта на колегата му Веселин Игнатов.
Може би за първи път изпод земята ще излезе цяло населено място, което да говори за бита и навиците на обикновените траки.
Селището е оградено с преграден ров. Постройките са били наземни и големи по размер, което се вижда от намерените ъглови стъпки с квадратна форма.
От намерените материали археолозите съдят, че основното занимание на жителите е било земеделие и животновъдство. Открити са следи от зърнени култури, прешлени за вретено, глинени тежести за тъкачен стан и части от хромели. Голямо е количеството на трапезните глинени съдове, сред които е намерена и вносна гръцка керамика. Открити са части от накити, изработени от бронз, кост и стъкло, както и сплави от злато, сребро и мед.
Интерес представлява намерената сребърна монета на Аполония от V в. пр. Хр., което показва контактите на вътрешна Тракия с черноморските колонии.
Селището е съществувало през периода на V² – V в. пр. Хр.

http://dnes.dir.bg/2009/06/23/news4657149.html

[napoletano]

документален филм за Севт по немската телевизия

От един приятел разбрах, че в Германия на 13 юни са давали документален филм за Севт ²²², гробницата му и "потопения му град" (толкова си спомняше човека). Ето и резюмето от сайта на arte канала:

Seuthes, unsterblicher Herrscher der Thraker ~ "Севт, безсмъртният владетел на траките"
(Frankreich, 2009, 52mn)
ARTE F
Regie: Zlatina Rousseva

Im August 2004 machte der bulgarische Archäologe Georgi Kitow einen spektakulären Fund. Im Tal der thrakischen Könige, das 200 Kilometer von Sofia entfernt liegt und rund 20 Tempel und Grabstätten birgt, entdeckte er ein unversehrtes antikes Grab. Es lieferte eine unerwartete Fülle an Informationen über die thrakischen Herrscher des vierten Jahrhunderts vor Christus, der Blütezeit der thrakischen Zivilisation. ~
описва се откритието на гробницата през 2004 г...

Das riesige Mausoleum bestand aus drei Kammern und enthielt zahlreiche Schätze. So fand Kitow unter anderem einen lebensgroßen Bronzekopf, der heute als eines der herausragenden Beispiele für die Bildhauerei jener Epoche gilt. Dieses lebensnahe Bronzeporträt, sein Fundort sowie die außergewöhnliche Architektur des Mausoleums gaben zahlreiche Rätsel auf. Aus der Untersuchung des Bronzekopfs sowie der Entschlüsselung von Inschriften und numismatischen Analysen schlossen Wissenschaftler auf die Identität des Verstorbenen. Es handelt sich um König Seuthes III.~огромният мавзолей съдържал многобройни съкровища, вкл. бронзовата глава. по сравнение с надписи и монети се заключава, че това е Севт ²²²...

Die Dokumentation entschlüsselt mit Hilfe von Archäologen und Historikern die Geheimnisse des Grabmals und zeigt die vielen Gesichter des thrakischen Herrschers Seuthes III. Er war ein moderner Regent, der der Hellenisierung offen gegenüberstand, ein Kriegsherr, der sich dem mazedonischen Herrschaftsanspruch entgegenstellte, und ein Priester, der am thrakischen Brauchtum festhielt. Das Grabmal des Herrschers und sein Bronzeporträt, das dem griechischen Bildhauer Lysipp zugeschrieben wird, die von ihm erbaute Hauptstadt Seuthopolis und der vermutlich von ihm in Auftrag gegebene Schatz von Panagyurishte zeugen von einem außergewöhnlichen Schicksal und einer faszinierenden Epoche.~ гробът разкрива многото лица на Севт - владетел, военачалник, жрец. Бронзовата глава - дело на Лизип. Севтополис - построен от Севт (показвани били кадри от разкопките), панагюрското съкровище - по поръчка на Севт...

Doch die letzte Ruhestätte Seuthes III. birgt auch das Geheimnis um den Glauben an die Unsterblichkeit. Das Grab des Herrschers enthält zahlreiche Hinweise auf die thrakische Orphik, eines altgriechischen, religiösen Mysterienkults. Und der Archäologe Georgi Kitow geht davon aus, dass Seuthes III. - genau wie der legendäre thrakische König Rhesos aus der Ilias - den Status des "Unsterblichen" erreicht hatte.~вяра в безсмъртието, следи от орфизма в погребението...

Някой гледал ли е този филм в България - ако изобщо е пускан? И знае ли нещо повече?

[gladiator]

Хайде да престанем с глупостите на покойният Китов и на обкръжението му! Няма никакви данни, че това е гробницата на споменатият владетел!

[napoletano]

Хайде да престанем с глупостите на покойният Китов и на обкръжението му! Няма никакви данни, че това е гробницата на споменатият владетел!

Затова търся повече информация за филма, за да си направя и аз преценка.

[gladiator]

мисля, че всеки човек познаващ материалите от гробницата, а и начина на разкопаване може да си направи изводите!

[Last roman]

Уникално тракийско светилище откри великотърновец близо до Дунав.
В пещерния комплекс се срещат 3-4-метрови каменни човешки фигури, пише вестник “Борба”. Най-голямото тракийско светилище в Централна Северна България с уникална пещера-утроба и 4-метрови човешки фигури откри само преди броени дни великотърновец. Шефът на спелеоклуб „Дервент” Евгени Коев е пред разбулването на една от големите загадки на траките, свързани с нашия регион. „Досега подобен комплекс е намиран само на Перперикон, но не и в Северна България. В някои отношения това, което открихме, даже надминава находката на Николай Овчаров край Кърджали”, разкри Коев. Неговата експедиция се натъква на древните останки съвсем случайно, но след като оглеждат находките, правят цялостни теренни обхождания и пълно картиране на района. „Скоро ще се върнем пак, за да си допродължим проучванията. Заради иманярските набези не мога да ви кажа точното разположение на светилището. Само ще спомена, че то е в близост до Дунав. Опасявам се, че ако ви дам повече подробности и ги напишете, там ще се стекат иманяри. Тъй като участъкът е доста труден за достигане, вероятно това го е спасило от разграбване”, обобщи специално за „Борба” Коев. По предварителни данни артефактите са на поне 20 века. Цялостният тракийски комплекс е запазен в много добро състояние за радост на изследвачите. Към него има и множество скални ниши, които спелеолозите ще изследват допълнително. След първоначалния оглед на мястото, което е с диаметър от няколко километра, са установени конкретни податки за наличие на гробници. „Предполагаме, че са на богати владетели или жреци”, разказа Коев.
Според него тракийското светилище има и своя пещера-утроба, която обаче е ориентирана на запад. Във вътрешността й се наблюдават много добре оформени олтарници и други култови детайли. Евгени Коев прогнозира, че пещерата е ориентирана и структурирана така, че жрецът да застава на входа, а срещу него да са разположени олтарите и гробниците. Комплексът е с няколко обособени скални ядра, има грижливо оформени могили, разделени с препятствия.
Коев и неговите спътници се натъкват и на 3-4 метрови фигури на хора от камък, разпръснати навсякъде в околността. „Направихме и доста снимки, наистина откритието е уникално и тепърва за него ще се говори много”, каза още Коев. Според археолози досега в района на Велико Търново е познато само едно тракийско светилище, което е открито в основите на църквата „Свети Димитър”. Тракийските селища в Централна Северна България обаче са доста по-слабо проучени за разлика от тези в Южна България. Знае се само, че са почитали слънцето, огъня и камъка, за което може да се съди и от откритието на Евгени Коев. Почти по същото време великотърновският изследовател и спътниците му са намерили и част от икона, издялкана от редкия вид камък бигор край село Крушуна, където се смята, че са се намирали уникални скални манастири.
Едно от най-големите открития на Евгени Коев и членовете на неговия клуб „Дервент” е свързано с една от арбанашките пещери, известна като Малката. Няколко години поред той прави експедиции в пещерите на баровското село. Най-голямата находка обаче излиза в неизследвана Малка пещера западно от Арбанаси.
В нея експедицията открива уникално изображение на Богородица от Средновековието. То е изрисувано върху загладени пукнатини и цепнатини на една от стените на пещерата. Образът е разположен така, че в интервала между 15 и 16, 30 часа в зависимост от сезона слънчев лъч прониква от миниатюрен отвор и го осветява.
„Ако не беше това гениално разположение на изображението, вероятно нямаше да го видим. По случайност обаче минахме край него точно в този интервал и така го намерихме”, разказва Коев.
Според него находката най-вероятно е дело на монаси, които са се крили в пещерата. Входът на Малката пещера е от западната част на Арбанашкото плато и е достъпна откъм Ксилифор.

http://www.blitz.bg/news/article/55398

[ceco_kal]

Може би не му е мястото тук на този град но не знам каде да го сложа според мен това

http://rutube.ru/tracks/2699432.html...2dc967e1130af8 http://www.slavianin.ru/arkaim.