Гробът от Девня е кръгъл/изкоп с кръгла форма, пръстеновиден, внимателно изкопан/, в него са погребани в най-различни положения около 65 индивида, повечето от които жени и деца. Почти половината погребани са деца. Доста от скелетите са открити насечени /разчленени/, погребаните са в най-различни положения и места в изкопа. Позите подсказват, че много от екзекутираните са хвърлени в гроба с вързани ръце.Само 4 индивида са възрастни мъже.
При почти всички скелети са открити следи от остри режещи предмети.
Много от погребаните имат изкуствена деформация на черепите -53 общо. Има множество следи от "обезвреждане" на погребаните - тежки камъни, поставени върху телата.
Тъй като очевидно става дума за масова екзекуция в "езически" стил, при която ги няма годните за войнска служба мъже, се оформят две вероятни хипотези:
1.Репресия на Владимир-Расате по отношение на християни.
2.Езическа репресия преди или около приемането на християнството.
На база на настоящото ниво на изследванията, като се отчете легендарния характер на опита за реставрация при Расате, на мен втората хипотеза ми се струва по-вероятна. Става дума за езическа церемония, извършена от придвижващи се към Плиска представители на външните боили, противници на християнството.
При почти всички скелети са открити следи от остри режещи предмети.
Много от погребаните имат изкуствена деформация на черепите -53 общо. Има множество следи от "обезвреждане" на погребаните - тежки камъни, поставени върху телата.
Тъй като очевидно става дума за масова екзекуция в "езически" стил, при която ги няма годните за войнска служба мъже, се оформят две вероятни хипотези:
1.Репресия на Владимир-Расате по отношение на християни.
2.Езическа репресия преди или около приемането на християнството.
На база на настоящото ниво на изследванията, като се отчете легендарния характер на опита за реставрация при Расате, на мен втората хипотеза ми се струва по-вероятна. Става дума за езическа церемония, извършена от придвижващи се към Плиска представители на външните боили, противници на християнството.


Comment