Простонародно християнство

[Imperatrica]

В един исторически извор на английски пътешественик от 17 век четох нещо,което ме впечетли:как при строежа на сграда свещеникът благославя работниците и тяхната работа,а те след това колят петел или овца и обливат първия камък за привличане на добра съдба към къщата...
Та какво точно представлява простонародното християнство?

[Guy de Mont Ferrand]

В един исторически извор на английски пътешественик от 17 век четох нещо,което ме впечетли:как при строежа на сграда свещеникът благославя работниците и тяхната работа,а те след това колят петел или овца и облиеат първия камък за привличане на добра сътба към къщата...
Та какво точно представлява простонародното християнство?

Обикновено е смесица от християнски и езически вярвания. Приоритет на простолюдието на безкнижните и малограмотните покръстени народи.

ПП: И днес се практикува .

[Imperatrica]

Обикновено е смесица от християнски и езически вярвания. Приоритет на простолюдието на безкнижните и малограмотните покръстени народи.

ПП: И днес се практикува .

Май,май днес всички сме простонародни християни,защото всеки втори,трети прави/ разваля магии(езически вярвания) :lol: и същевременно празнуваме Великден :o

[Коцето]

Аналогиите със съвремеността са неуместни.

[Imperatrica]

Аналогиите със съвремеността са неуместни.

Е разбира се,че е така просто се пошегувах

[Юлиан Август]

Не мисля, че са толкова неуместни, Коце. То по принцип самото християнство е сколонно да према всякакви езически ритуали и вярвания като свои, къде с цел по-бързо усвояване на нови вярващи, къде по други причини. Нещата не са се променили много и днес, макар и самата религия е загубила предишното си влияние над обществото /в развитите страни/ , тя продължава да съжителства с почти същите стари суеверия и вярвания. Дори в много по-голяма степен.

[Last roman]

Доста ме притеснява странната зависимост между цивилизоваността на едно общество в наши дни и все повече ширещото се суеверие. Ползваш си mp3 плейъра и DVD-то, като същевременно вярваш в бяла и черна магия, чукаш на дърво и разчиташ на хомеопатията да ти помогне, ако си настинал.

[Panzerjaeger]

Окултизмът от времето на Аполоний Тиански и Корнелий Агрипа няма вече нищо общо със съвременни автори и практици като Кристофър Хаят, Лон Майло Дюкет или пък Питър Карол. За разлика от догматичните разбирания на християнството, езотеризмът се нагажда към духа на своето време.

[Коцето]

Не мисля, че са толкова неуместни, Коце. То по принцип самото християнство е сколонно да према всякакви езически ритуали и вярвания като свои, къде с цел по-бързо усвояване на нови вярващи, къде по други причини. Нещата не са се променили много и днес, макар и самата религия е загубила предишното си влияние над обществото /в развитите страни/ , тя продължава да съжителства с почти същите стари суеверия и вярвания. Дори в много по-голяма степен.

Хм, няма как да се впише определението "простонародно" в наши дни. Особено що се касае до страните, където то е ( или е било ) официална религия. Май става дума за леко разминаване. Като цяло мнението ми що е простонародно християнство съвпада с това на Ги.

Обикновено е смесица от християнски и езически вярвания. Приоритет на простолюдието на безкнижните и малограмотните новопокръстени ( курсивът мой ) народи .

Тук става дума за онзи момент след покръстването на народите, когато те не познават новата вяра. Тя пък малко или много също се опира на стари вярвания, суеверия дори и т.н. Тоест имаме едно слабо познаване на самото християнство и оттам доста елементарен начин на възприемане. С течение на времето обаче започва нещо като ограмотяване що се отнася поне до основните положения, което променя и отношението на вярващите към самата вяра. Това не означава непременно отмиране да старите обичаи, те продължават да битуват под някаква форма, но вече са с по-малко значение. В днешно време е по-коректно да се каже, че се наблюдавя не простонародно християнство, а елементарно отношение на вярващите към вярата си. Всичко започва да се свежда само до ритуално-празничната страна, което не е проблем да християнството. Колкото до тези, които ходят при врачки, вярват в магии, гадания ( май има и такова предаване чак :wo-oh: ), то това може да бъде показателно докъде сме я докарали...

[случайно прелитащ]

Доста ме притеснява странната зависимост между цивилизоваността на едно общество в наши дни и все повече ширещото се суеверие. Ползваш си mp3 плейъра и DVD-то, като същевременно вярваш в бяла и черна магия, чукаш на дърво и разчиташ на хомеопатията да ти помогне, ако си настинал.

Извинявам се, ама дали цивилизовани са тези, които ползват mp3 плеиър и DVD, или тези, които ги измислят?
Колко е разпространено суеверието в силиконовата долина?

Мp3 плеиър и DVDмогат да ползват и религиозните фанатици, за да слушат проповеди. Те освен това ползват и високи технологии в бомбите.
Изглежда, че суеверието е поизмито на път през Атлантика на запад (не и в Южна Америка).

[Иво.Станоев]

всеки втори,трети прави/ разваля магии(езически вярвания) и същевременно празнуваме Великден

Ами то и самият Великден има доста езически елементи в себе си. През втори век например в Европа е бил много популярен пролетен фестивал в прослава на доста буйна саксонска богиня на име Остара (Eastre). Именно нейното име е корена на съвременното наименование на Великден(на английски Easter). Освен това свещено животно на въпросната саксонска, езическа богиня е бил заекът - ерго великденските зайчета на Запад(Easter Bunny)

С уважение,

[Юлиан Август]

Хм, няма как да се впише определението "простонародно" в наши дни. Особено що се касае до страните, където то е ( или е било ) официална религия.

Ако заместим "простонародно" с "общоразпространено", "масово", "комерсиално" мисля, че няма да има проблем. Тенденцията е същата.

Тоест имаме едно слабо познаване на самото християнство и оттам доста елементарен начин на възприемане.

Което не се е променило и до днес. Причините са разнопосочни, но главно се състоят в сложността на самите теологични принципи и постулати, неприложимостта им на практика и силните позиции на старите суеверия, които най-вероятно имат много по-стар произход и стаж сред населението. Говорим разбира се, за масата вярващи, отново. "Елементарното отношение" към вярата съставлява и е съставлявала винаги по-големия процент, тъй като само бегъл прочит на един католически Катехезис или специализирана литература показва колко сложна материя е "чистото" християнство- никак не съм убеден, че то е достъпно за масите в този му вид. Съответно "дупките" в познанието на самата вяра, който се обуславят от сложността и несъвършенствата и, се запълват от добре познатото старо- т.е. суеверия и простонародни обяснения на отделните казуси. Това омесване надскача и масата слабопросветени вярващи. Например демонологията се издига почти в ранга на отделна богословска наука по времето на Късното средновековие, Ренесанса и Контрареформацията. Макар тя да се занимава изцяло с нехристиянски стари поверия и традиционни образи от фолклора, пълни времето и умовете на изтъкнати теолози. А по това време не можем да говорим за "новопокръстени" общности.

Колко е разпространено суеверието в силиконовата долина?

Едва ли повече или по-малко, от колкото в София А със сигурност по-малко, от колкото в Япония- там то се радва на небивала почит, може би защото е още по-тясно свързано с традицията.

[поручик]

Аз мисля,че в съвремието се извършва процес на отхвърляне на религията.Като явен противник на вярата аз поразпитвам кой вярва и кой не
и се оказва ,че има доста атеисти :tup:

А великден - някой като празнува великден да се сеща за Господ( :tdown ) и да отдава почит на духа му?Е поне аз не го правя и за мен самия Великден не е свързан с религията , а е 1 повод да си изкарам 3 дена ваканция навън с приятели.А чукането с яйца си е горе долу интересно занимание.

[Коцето]

Което не се е променило и до днес. Причините са разнопосочни, но главно се състоят в сложността на самите теологични принципи и постулати, неприложимостта им на практика и силните позиции на старите суеверия, които най-вероятно имат много по-стар произход и стаж сред населението. Говорим разбира се, за масата вярващи, отново. "Елементарното отношение" към вярата съставлява и е съставлявала винаги по-големия процент, тъй като само бегъл прочит на един католически Катехезис или специализирана литература показва колко сложна материя е "чистото" християнство- никак не съм убеден, че то е достъпно за масите в този му вид.

Да разделим причините за небрежността на две: обективни и субективни, като по мои наблюдения те периодино се сменят:
1. Обективни - към тях бих включил всички "препятствия" за искащия да знае за вярата си мирянин. Простичък пример - западноевропееца от 8в. например има ли къде да изучава основните постулати. Да не говорим, че Библията е преведена от латински много по-късно. Ами българинът по време на османското владичество, слушащ гръцка реч в храмовете? Така че по някой път и самата среда възпрепятства за вдигане на нивото.
2. Субективни - те са по-важните по моему. Защо след като 21в. предлага толкова възможности, констатираме, че пак се знае малко? Предполага се, че с развитието на цивилизацията ( каквото и да значи тая дума ) суеверията би трябвало окончателно да изчезнат. А се получава точно обратното. Врачки и гадатели на всяка крачка, заешки опашки, петък 13-ти...Сега има възможност, но пък няма желаещи. Ако някой е обвинявал духовенството, че в миналото то е имало интерес ( с користна цел ) да държи масата неграмотна и така да я управлява по-лесно, днес такива обвинения са абсурдни.

Съответно "дупките" в познанието на самата вяра, който се обуславят от сложността и несъвършенствата и, се запълват от добре познатото старо- т.е. суеверия и простонародни обяснения на отделните казуси

Така, според мен пък тези празнини не са дело на "несъвършенствата" ( можеш ли да ми посочиш явно такова? ), а възникват от незнание. Ето формулата- Узнай, за да поверваш, а като повярваш, ще искаш и ще знаеш за вярата си. Плюс това, по природа човек е свикнал да търси най-малкото съпротивление и когато няма решение, се опира на най-лесното, на познатото. Важно е, че суеверията в днешно време се появяват не заради вярата, а заради "некоректното" отношение на човека към нея.

[ina]

Според мен пък всеки човек е и малко вярващ, и малко атеист. Просто човешката природа е двойствена

Иначе простонародното християнство е просто един рефлекс срещу робството и срещу ислямизацията. В случая няма значение дали християнството е истинско, защото функцията му е била само да съхрани българската идентичност в духовен, културен и етнически аспект. Днес това не е толкова наложително и е нормално религиозността на хората да се сведе до минимум. Но все още битуват доста езически и еретични обичаи в съвременната християнска традиция по целия свят.