"Впрочем именно животът и имуществото на спахии, заими и други подобни представители на османската феодална класа били най-често застрашени от действията на хайдушките дружини в българските земи под османска власт. Така от султански ферман, издаден на 3. XI. 1573 г., личи, че хайдушка дружина в състав от 20—30 души селяни от битолските села Пуста река, Арилово и Крушево, водена от Толе войвода, извършила нападение над дома на местния спахия Мехмед. Последният бил ранен и едва успял да избяга и да се укрие, но от къщата му били иззети повече от 20 000 акчета и ценни вещи и имущество. Убити в резултат от хайдушко нападение били спахията Меми през 1579 г. в едно от селата в околностите на Прилеп и заимът Сюлейман в с. Църно буки през 1591 г., войводата на хасовете на везира Сиявуш паша в Битолско друг някой си Сюлейман през 1586 г. и още един войвода в Битолско пак през 1591 г. Една година по-рано многочислена група хайдути отвлякла 2 000 овце, 2 вола и 20 бивола — собственост на заима Хюсеин, а след това общо още 1 200 овце от стадата на еничарина Бали и на заимите Хасан, Насух, Хюсеин и Али" Из Българите през XVI век. По документи от наши и чужди архиви, с.219
-
-
От книгите прочетени за хайдути много ми харесват методите им на действие: нощем , от засада, с хитрост .
Голяма работа са били.Comment
-
Често пъти хайдутите налагат данък в натура: "Скоро да повикаш хаджи Садулла, тюфекчи Алия, Чолак Османа и хаджи Аптия". Ходжата темане прави и скоро тичешката ги събра и представи на Тодор Войвода. Ходжата, агите темане правят и прави на крака треперят. Тодор войвода им казва: " Искам от вази десет оки барут, тридесет оки куршум, петдесет чифта нови цървули с навущата и връвтите, тридесет малки патета цели сготвени и кавардисани с прясно масло, четири баници и четири пещи хляб, пет оки опукано смляно кафе. Това ако не послушате на прах и пепел ще направя селото ви и вази живи ще издера. Тези неща ще ми принесете при хъсърлъка в Мадан бюлю". "Всичко ще извършим на драго сърце, само ти се молим и етекя ти целуваме, селото не ни закачай и децата ни съжали". Връща се назад при дружината си и хайде в шумалъка. СТРАХ ЛОЗЕ ПАЗИ. Клети пъзливи турци, сякаш че всичко било готово. Кога събраха толкова неща и на другия ден с кола принели и предали на Тодор войвода при хисарлъка на Мадан бюлю. Тодор войвода ги накарал да хапнат от всичко, което било принесено за едене, и ги изпуснал да си идат в село. Турците: "Юнак человек този....""Какво ли толкова се е зачела тази свиня? - зачуди се докторът - Кое ли тъй яростно подчертава с молива?"Comment
-
много анахронизми, на някаква измишльотина прилича горното, извор нещо?Comment
-
Давам ви жокер: " Искали я в ..... да ся ожени, но я било страх... Брат и Кьос Пенчо я убедил. На венчаната вечер Кьос Пенчо се облякал в булски дрехи, турил си и плитки направени...Булката се приготвила, така и Муртазата. Булката му се примолила и му казала на Муртазата:" Ти вече ще си изпълниш желанието, но наведи се да те бутна три пъти отдире, зам да са ми мъжки децата. Той се навел , но булката излязла мъжка, уловила го за кочаджаците, че по азиатски обичай. Оттогаз Муртазата оставил този обичай. Казват, че бил .... дупедавец.
"Какво ли толкова се е зачела тази свиня? - зачуди се докторът - Кое ли тъй яростно подчертава с молива?"Comment
-
Бай ти поп Минчо Кънчев и още много други премислици и измислици е написал, вярвам и сам знаеш. Аз пък точно за него период си мислех. Да не излезе, че подценявам стойността на Минко Кънчев като извор за едни далечни и отнесени земи, но какъв е смисълът да се развяват неговите душевни попълзновения тук, идея си нямам. Впрочем темата явно е забила в трета глуха и най-добре да се фокусираме около дупката, в която Вълчан войвода си криел съкровището, може да е по-продуктивно.Comment
-
Муртазата оставил този обичай. Казват, че бил .... дупедавец.
Или както е оригиналното звучене на тази дума - Гьотверен (от тур. - G:otveren)Comment
-
"Видрицата" на поп Минчо Кънчов заема особено място в нашата литература, ренесансова по дух и енциклопедична по съдържание. Интерес към неговите книжовни занимания имат редица негови съвременници. През 1875 г. дори Ботев е възнамерявал на публикува ръкописа му "Изгубений старец. Описание на диарбекирските темници, страданията на нашите злощастни заточеници и побягването на двоицата черни души, съставено от народния страдалец-заточеник дядо поп Минчо Кънчев от село Арабаджиево, окружие Заарско". Доколкото книгата е ръкописна, с илюстрации и украси от самия поп Минчо,дори и със справочен апарат, може спокойно да я наречем "Поп Минчов сборник" съчетал традициите и съвременоста. Всеки който се интересува от епохата трябва да я прочете, иначе знанието му ще е непълно."Какво ли толкова се е зачела тази свиня? - зачуди се докторът - Кое ли тъй яростно подчертава с молива?"Comment
-
По въпроса с хайдутите - задължително четиво е книгата на Хайтов - ХАЙДУТИ.Comment
-
Ето това е сериозно изследване по въпроса за Хайдутите.Хайтов го оставям без коментар.
То исторически филми в България не се правят, щото няма продуктово позициониране - Симеон Цветков 2012г.Comment
-
Някъде по антикварните книжарници може и да я има.Иначе на свободен достъп я няма.То исторически филми в България не се правят, щото няма продуктово позициониране - Симеон Цветков 2012г.Comment
Comment