Без съмнение е истинско удоволствие да се общува с вас, г-н Никой, позволявам си това лирично отклонение, тъй като сега имам съвсем малко работа и скоро брб, както се казва в скайп-езика и продължавам по същество .
Съобщение
Collapse
No announcement yet.
Смирненските кръстоносни походи
Collapse
X
-
A strong toun Rodez hit is,
The Castell is strong and fair I wis...
блог за средновековна балканска история
-
Та, Никой, по същество...:
1. Ти ме връщаш чак до третия пост в темата, дето съм пуснал линк към ранната ми студия за кръстоносните акции в Леванта след падането на Акта, т.е., както аз го разбирам, първите от т.нар. "късни кръстоносни походи" (някои разбират хронологичните граници на понятията другояче, напр. Н. Хаузли озаглавява труда си: "Късните кръстоносни походи, от Лион до Алказар, 1274-1580"). Въпрос на вкус, както казало кученцето...А аз мислех, че говорим за статията ми за Свещената лига от 1332-36/7 г. Вярно е обаче, че и във втората част на материала от първия линк се споменава съвсем накратко първият "смирненски" кръстоносен поход, но там липсва упоменаване, че той е такъв, т.е., че при него за пръв път е била атакувана Смирна. А и изощо описанието е толкова кратко, че за него въобще не си струва да се говори. Иначе Хетум не можеше в никакъв случай да бъде изпуснат при обзора и анализа на тема като "Кръстоносни походи и латински военни акции в Леванта, 1292-1334". Но тъй или иначе няма нищо общо със Смирна.
Ок, точка по тоя въпрос, надявам се, че недоразумението се изясни, време е да преминем към:
2.Със сигурност знам поне за едно сведение за арменец на висш византийски пост по времето на Кантакузин, но това не е толкова учудващо. Само че той не е униат.Гвидо арменецът, братовчед на починалия император, управлявал град Серес и градчетата до Христупол. Преди 24 години той бил повикан от [Киликийска] Армения във Византион от сестрата на баща си, императрица и майка на император Андроник. Гвидо се оженил за братовчедката на Кантакузин, но останал бездетен, макар че живял с нея дълго време. След като тя починала, той се оженил за дъщерята на Сиргиян, от която имал и деца. Той обаче винаги изповядвал отечествената религия на арменците
Що се отнася до останалата част от изложението ти - много е интересно, признавам, има и части, с които съм съгласен, има и такива, с които не. Но няма да ги дискутирам тук, тъй като засегнатите проблеми са твърде обширни и тази тема лесно ще бъде погребана под тяхA strong toun Rodez hit is,
The Castell is strong and fair I wis...
блог за средновековна балканска история
Comment
-
Те ви тука кратка уики-информация за въпросния "арменец Гвидо", който по-късно става крал под името Константин II и злощастно завършва краткото си царуване - по-добре да си беше останал на Балканите, тук, доколкото си спомням, се беше проявил добре срещу турците, можеше да помогне на Момчил или Углеша. И, надявам се, дотук да спрем с офтопика.A strong toun Rodez hit is,
The Castell is strong and fair I wis...
блог за средновековна балканска история
Comment
-
Guy de Mont Ferrand написа Виж мнениеТе ви тука кратка уики-информация за въпросния "арменец Гвидо", който по-късно става крал под името Константин II и злощастно завършва краткото си царуване - по-добре да си беше останал на Балканите, тук, доколкото си спомням, се беше проявил добре срещу турците, можеше да помогне на Момчил или Углеша. И, надявам се, дотук да спрем с офтопика.
Край на ОТ и май край и на участието ми в темата, защото съм безсилен в рицарската тематика инклудинг и кръстоносната.
Comment
-
г-н Никой написа Виж мнение
Край на ОТ и май край и на участието ми в темата, защото съм безсилен в рицарската тематика инклудинг и кръстоносната.
Т.нар. "Смирненски кръстоносни походи" на практика завършват с победа на Запада. Но това е една по-скоро "пирова победа", огромните жертви, които са дадени в периода 1332-1348 г. от кръстоносците, са оправдани само с придобивката на Смирна (и то не цялата) и наистина временното умиротворяване на т.нар. "морски" или "пиратски" бейлици по западния бряг на Мала Азия (същите, които по стар маниер са наричани "селджукски", а на мен по-скоро ми се струва, че те отдавна вече нямат нищо общо със селджуките). Тези, които обират плодовете от възникналата ситуация, всъщност са онези, които не са взели абсолютно никакво участие в цялата патакалама, а именно - османците.
В тази моя статия (Една хипотеза за връзките между фамилията на Кантакузините, папството и ордена на хоспиталиерите на Родос (1350-1360 г.) съм се опитал да анализирам ситуацията в Егейския регион непосредствено след края на "Смирненските кръстоносни походи" или, по-точно, след приключването на най-големите и известни такива, т.е. онези с участието на френските кралки кораби, дофина Юмбер дьо Виеноа, които водят до смъртта на Гази Умур бег Айдъноглу и тн. Бих се радвал изключително много, ако някой изрази мнение по повдигнатата от мен хипотеза за възможните връзки и взаимоотношения между Хоспитала на Родос, Кантакузините, папството и тн. Мисля, че сравнително отдавна не се е появявало нещо кой знае колко ново в международен мащаб относно този период и проблематика, така че ще ми е извънредно интересно да разбера дали съм успял да убедя някой в правотата на своите виждания. Е, разбира се, на читателя също трябва да му е интересно, а затова и пускам "молбата" не къде да е, а именно тук, където се стараем да поддържаме някакво ниво, независимо от всичко останалоA strong toun Rodez hit is,
The Castell is strong and fair I wis...
блог за средновековна балканска история
Comment
-
Интересни подробности за емира Умур и т.нар. "Смирненски кръстоносни походи" дава мароканският пътешественик Ибн Батута. Тук можете да прочетете първата част от откъса за неговото пътешествие в Турция, който съм се опитал не само да преведа на български, но и да го снабдя с адекватен исторически коментар. Скоро ще излезе и втората част, в която именно се намира описанието на срещата на пътешественика с "Лъва на моретата" Умур Бег и на кръстоносния поход против него и която също ще публикувам на блога. Но в първата половина на 14 век малоазийските турски бейлици доста си приличали един с друг, така че дори и едно описание на емирство Караман би могло да ни даде известна представа как са изглеждали нещата в Айдън. Разбира се, съществуват и разлики, като една от тях, съдейки по думите на Ибн Батута, са многобройните християнски роби, които се срещат в онези бейлици по егейското крайбрежие, но изглежда липсват в тези, намиращи се по на изток...
Любопитно е, че по това време Караманлиите също са имали срещу кого да водят джихад и да взимат християнски пленници за роби - техните земи са граничели на запад с все още свободната Киликийска Армения. Но все пак Ибн Батута не споменава за роби в Източна Анатолия. Дали арменците са били под закрилата на някакво споразумение или пък са били по-трудни за пленяване едва ли бих могъл да кажа...но арменските роби май са и далеч по-рядко срещани на големите робски пазари в и около Италия на Запад (за които има достатъчно на брой документи). Възможно е по-доброто познаване на мюсюлманите (арменците живеят заедно с тях от почти хилядолетие) да ги е спасило от онази съдба, която постига толкова гърци, българи, кумани, руси, татари и черкези в 13-15 векA strong toun Rodez hit is,
The Castell is strong and fair I wis...
блог за средновековна балканска история
Comment
Comment