Похищаването на Съвремеността: Надпреварата за Варварщина

[Batko Charly]

Искам да пусна нова тема повод една статия на която се натъкнах. Понеже статията е на английски, предлагам с общи усилия да е преведем щото сам ще ми дойде малко множко в момента. Има доста интересни неща за обсъждане, някои от които сме ги дъфкали и преди но погледнати от друг ъгъл.

"Похищаването на Съвремеността: Надпреварата за Варварщина"
(всъщност все още не съм сигурен как точно се превежда 'MODERNITY' на български)

"THE ABDUCTION OF MODERNITY
Part 1: The race toward barbarism"
By Henry C K Liu

(*Обърнете внимание на описанието за ползване на различни оръжия и различните (западни и китайски) кодекси за чест и тяхното съпоставяне

http://www.atimes.com/atimes/China/EG09Ad01.html

[albireo]

Чарли, чел ли си нещо друго на Henry Liu - на мен ми се струва по-адекватен в икономическите си анализи (може би щото аз не разбирам много много от икономика, а той е предимно икономист освен публицист). Anyway, като публицист е увлекателен, читаем, провокативен, ерудиран и на моменти брилянтен. Колкото до тази статия признавам си първото нещо което му зачетох беше именно от THE ABDUCTION OF MODERNITY. Определено си струва да форума да се запознае с тази поредица, въпреки че аз лично съм дълбоко несъгласен с него и то по много основни моменти. Но ако искаш давай да си разпределим статията и малко по-малко да започвамес превода, а ако се намерят и други можем да продължим и с другите части на поредицата а защо не и с други статии.
Тук можете да откриете още статии от същия автор...

[модератор]

Категорията на тази тема бе сменена на "Аналитична". Имайте това предвид при постването в нея - несъществени и странични мнения ще бъдат чистени.

[Гост]

Преценена по същността на изложеното в нея, статията прави преглед на тезите на Хънтигнтън и обосновава обвинения във нов вид "варварство" на западната цивилизация. Тази теза е погрешна, защото дава азиатска алтернатива, т.е. пътят и принципите на азиатските цивилизации на западните принципи, или пропагандира азиатския път на развитие и ценности.
Само че нито Китай, нито Азия днес са нападнати от фундаментален тероризъм, не са поставени в позицията да се защитават, което винаги значи конфликт и агресия.
Как ли биха се проявили те в такава ситуация, ако те, достигнали след 20-30 години сериозни възходи и поради това засегнали нечии интереси, се окажат в ситуацията да ги взривяват под път и над път?
Или, ако Китай се окаже въвлечен в конфликт с или за Тайван? Какво ще стане тогава с тезата за "варварство"?
Ами какво става с нея сега, когато смъртни присъди се изпълняват по стадионите?

Авторът заявява нов поглед върху световните ценности, но според мен греши, като противопоставя западните на източните. Злото в света има съвсем друг образ, който засяга и нарушава еднакво и принципите на Мотескьо, и тези на Конфиций.

[Batko Charly]

Би било доста полезно за дискусията да се абстрахираме от семпли етикети от рода на добро и зло, погрешно и правилно.

[Гост]

В крайна сметка, такива тези се преценяват точно по този начин - "грешна" или "правилна", от гледна точка на контекста на тезата, разбира се. Не са семпли етикети, а обобщения.
Т.е., /преди модератора да се е произнесъл пак избирателно/,
такива преценки имат място за целите на дискусията.