-
-
-
"Моята крепост беше българската нация, българският народ, моят български произход."
- МУСТАФА ШАРКОВ -
---------------------------------------------------------------------
www.ottomanbul.blogspot.com - Османски паметници на територията на БългарияComment
-
Интересно какво търси тази абсида при тази баня?Comment
-
-
щото така ми дойде на акъла. Без значение как ще го наречем, аз поне не се сещам за друга баня с подобен дъговиден израстък. Тая баня е интересна и гледна точка на мястоположението й - голяма обществена баня в град населен с християни.Thorn написа Виж мнениеComment
-
А сега де, много интересно действително. Аз лично за пръв път я чувам. Много странна архитектура по видимото от снимките. Ето още някоя снимка. Не изглежда кат да е преустроена за баня стара църква, по-скоро мяса на оригинален градеж. Стан е прав, Калофер е дербенджийско село (вакъф на Сюлеймание от ср. на 16 в.) и е изцяло християнско през целия османски период. Да не би пък да е имало сериозна табакчийница и затова местните да са спретнали една обществена баня? Странна работа действително, да каже някой който има идея от историята на Калофер. Иначе си струва една визита.Stan написа Виж мнение
извор -http://www.stockphoto.petarkostov.com (да ни прищава П. Костов
)
Comment
-
Нещо много старо и архивно от Велико Търново
Comment
-
-
Най-вероятно това е джамията на Фаруз бей, построена на мястото на сегашната патриаршия-ако се вярва на текста под снимката. От друга страна ръкописния текст препраща към църквата Света Параскева. Доколкото знам тази църква се е намирала под южния склон на хълма Трапезица и понастоящем е под съвременния град. Чувал съм от местни археолози, че останките на църквата са стояли до началото на ХХ века, като след налалото на разкопките на Трапезица, терена е даден на един от работниците, за да си построи къщаThorn написа Виж мнениеComment
-
,,Този мост е построен от Али Феруз бей — същият, който е построил и джамията на Царевец (1435)—след което местността се населила само от турци. Във време на Търновското царство тя била покрита с гора—продължение на Светата гора. Тук, недалеко, се намира, по десния бряг на Янтра, местността „Френк-хисар", наречена така от турците, защото някога, във времето на второто царство, е била населявана от латини—венецианци, генуезци и др. — и дубровчани, които са били главните търговци в града и са се ползували от известни привилегии, дадени им от Иван Асена ²².Thorn написа Виж мнение
Comment
-
Аджеба Делиата какво може да ни каже??????Comment
-
Ми Делията много не може да каже, аз също мислим дека да е джамията на Фируз бей, назад в темата имаше и друга снимка.saladin написа Виж мнениеComment
-
Явно някаква офанзива се предприема на високо ниво, ще поживеем, ще видим какво ще излезе от цялата работа. По принцип лошо няма, ако измислят формула, по която турците да налеят пари в реставрация. Въпросът е, че на нито на отговорните другари от AKP, ни на българския управленски елит имам вяра за 5 стотинки, та предлагам да следим всякакви развития внимателно. Най-много дразни фактът, че Боздаг седнал да ми се оплаква са сградите в Пловдив, които макар и верно да приютяват странни дейности все пак са в относително много добро състояние на фона на пълната разруха на много други - Ихтиман, Гоце Делчев, Провадия и т.н. Аз разбирам, че голите мадами на кубето на джамията му бъркат в здравето на вицето, но ако иска да свърши нещо свястно по-добре да се хване с други сгради, материал дал господ.
Ето я новината от Анадолската агенция - http://www.aa.com.tr/en/news/213702-...ct-in-bulgaria
И незабавната, леко параноична реакция на OFFNews - http://offnews.bg/index.php/229973/t...ii-v-balgariya
Да видим другите медии ще го отразят ли изобщо и най-вече, ще има ли конкретни резултати или са бош лаф приказки.Comment
Comment